বাংলা ১ম পত্র — বই পড়া · বহুনির্বাচনি প্রশ্ন

নাম: ________________________ রোল: __________ তারিখ: __________

  1. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে লাইব্রেরির সার্থকতা কিসের চেয়ে কম নয় বলা হয়েছে?

    ক. হাসপাতালখ. প্রকৃতিরগ. জাদুঘরঘ. লীলাভূমি
  2. ‘বীরবল’ সাহিত্যিক ছদ্মনামে কে লিখতেন?

    ক. বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়খ. বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়গ. প্রমথ চৌধুরীঘ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
  3. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে লাইব্রেরিকে কী বলা হয়েছে?

    ক. মনের হাসপাতালখ. প্রকৃতির নিভৃত কোণগ. মনের জাদুঘরঘ. প্রকৃতির লীলাভূমি
  4. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধটি প্রমথ চৌধুরীর কোন গ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?

    ক. বীরবলের হালখাতাখ. প্রবন্ধ সপ্তাহগ. নীললোহিতঘ. পদচারণ
  5. প্রমথ চৌধুরীর মতে মানুষের উদরপূর্তিতে সরাসরি কাজে লাগে না কোনটি?

    ক. লাইব্রেরিখ. বিজ্ঞানগ. সাহিত্যঘ. ধর্ম
  6. নীতির চর্চা কোথায় হয়?

    ক. জাদুঘরেখ. কলেজেগ. ঘরেঘ. লাইব্রেরিতে
  7. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধটিতে প্রমথ চৌধুরী কিসের সমালোচনা করেছেন?

    ক. সাহিত্যেরখ. শিক্ষা ব্যবস্থারগ. সুশিক্ষারঘ. মনোরাজ্যের
  8. প্রমথ চৌধুরীর মতে দর্শনের চর্চা কোথায় হয়?

    ক. জাদুঘরেখ. কলেজেগ. ঘরেঘ. লাইব্রেরিতে
  9. কোন জাতি জ্ঞানে বড় নয়?

    ক. যারা অর্থে বড় নয়খ. যারা ধ্যানে বড় নয়গ. যারা মনে বড় নয়ঘ. যারা আভিজাত্যে বড় নয়
  10. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধের রচয়িতা কে?

    ক. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরখ. বনফুলগ. প্রমথ চৌধুরীঘ. মোতাহের হোসেন চৌধুরী
  11. প্রমথ চৌধুরীর জন্মতারিখ কোনটি?

    ক. 7 জুলাই 1838খ. 7 নভেম্বর 1848গ. 7 অক্টোবর 1858ঘ. 7 আগস্ট 1868
  12. প্রমথ চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোথায় ছিল?

    ক. সিরাজগঞ্জ জেলায়খ. কুষ্টিয়া জেলায়গ. যশোর জেলায়ঘ. পাবনা জেলায়
  13. ‘সুসার’ অর্থ কী?

    ক. নিষ্ফলখ. প্রাচুর্যগ. ঘাটতিঘ. সফল
  14. ‘ভাঁড়ে ভবানী’—শব্দটি কী বোঝাতে ব্যবহৃত হয়?

    ক. ক্লান্ত অবস্থা বোঝাতেখ. রিক্ত অবস্থা বোঝাতেগ. অশান্ত অবস্থা বোঝাতেঘ. স্বচ্ছল অবস্থা বোঝাতে
  15. ‘অবগাহন’ শব্দটির অর্থ কী?

    ক. ইচ্ছেমতো জলপানখ. সর্বাঙ্গ ঢেকে রাখাগ. ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়ানোঘ. সর্বাঙ্গ ডুবিয়ে গোসল
  16. ‘প্রচ্ছন্ন’ বলতে কী বোঝানো হয়?

    ক. প্রকাশ্যখ. প্রকটগ. গোপনঘ. গভীর
  17. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে উল্লিখিত ‘জীর্ণ’ শব্দটির অর্থ কী?

    ক. পুরাতনখ. হজমগ. নতুনঘ. লেহন
  18. ‘গতাসু’ শব্দটির অর্থ কী?

    ক. জীবিতখ. মৃতগ. স্বাস্থ্যবানঘ. স্বাস্থ্যহীন
  19. ‘কারদানি’ বলতে কী বোঝানো হয়?

    ক. চালবাজিখ. বাহাদুরিগ. মনরক্ষাঘ. দেহরক্ষা
  20. প্রমথ চৌধুরী কোন বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন?

    ক. বাংলাখ. ইংরেজিগ. দর্শনঘ. সংস্কৃত
  21. প্রমথ চৌধুরী রচিত কোন পত্রিকাটি বাংলা সাহিত্যে চলিত ভাষারীতি প্রবর্তনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে?

    ক. সাহিত্যপত্রখ. সবুজপত্রগ. যুগবাণীঘ. প্রবাসী
  22. বাংলা সাহিত্যে গদ্যধারার সূচনা ঘটে কার নেতৃত্বে?

    ক. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরেরখ. প্রমথ চৌধুরীরগ. সঞ্জীবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়েরঘ. শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের
  23. প্রমথ চৌধুরীর রচিত গ্রন্থ কোনটি?

    ক. মাধবীলতাখ. বৈকুণ্ঠের উইলগ. নীললোহিতঘ. পদ্মরাগ
  24. প্রমথ চৌধুরী কোন তারিখে মৃত্যুবরণ করেন?

    ক. 2রা আগস্ট 1936খ. 1লা জুলাই 1946গ. 7ই আগস্ট 1936ঘ. 2রা সেপ্টেম্বর 1946
  25. মানুষের সর্বশ্রেষ্ঠ শখ কী?

    ক. সাঁতার কাটাখ. বাগান করাগ. বই পড়াঘ. গান শোনা
  26. প্রমথ চৌধুরীর মতে আমাদের এখন করার সময় নয়?

    ক. পরিশ্রম করারখ. শখ করারগ. সন্দেহ করারঘ. আশা করার
  27. প্রমথ চৌধুরীর মতে তিনি কোন পরামর্শটি দিলে অনেকে সেটিকে কুপরামর্শ হিসেবে দেখবেন?

    ক. আয় বুঝে ব্যয় করোখ. শখ করে বই পড়োগ. অসৎ সঙ্গ ত্যাগ করোঘ. বইয়ের পড়া মুখস্থ করো
  28. প্রমথ চৌধুরীর মতে জাত হিসেবে আমরা কেমন নই?

    ক. অলসখ. পরিশ্রমীগ. অভিজাতঘ. শৌখিন
  29. প্রমথ চৌধুরীর মতে তাঁর কোন প্রস্তাব অনেকের কাছে নিরর্থক ও নির্মম ঠেকবে?

    ক. সুন্দর জীবনধারণের প্রস্তাবখ. জীবনকে সুন্দর ও মহৎ করার প্রস্তাবগ. সাহিত্যচর্চা ত্যাগের প্রস্তাবঘ. ডেমোক্রেসি প্রবর্তনের প্রস্তাব
  30. কোনটি উপভোগের জন্য আমরা প্রস্তুত নই?

    ক. শিক্ষার ফলখ. জীবনের আনন্দগ. সাহিত্যের রসঘ. ডেমোক্রেসির সার্থকতা
  31. কী লাভের জন্য আমরা সকলেই উদ্বাহু?

    ক. সাহিত্যের রসখ. শিক্ষার ফলগ. সুশিক্ষার স্বাদঘ. মনোরাজ্যের ঐশ্বর্য
  32. প্রমথ চৌধুরীর মতে শিক্ষা সম্বন্ধে সাধারণ মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি কী?

    ক. শিক্ষা আলোকিত মানুষ গড়েখ. মুখস্থবিদ্যা শিক্ষার উদ্দেশ্যকে ধ্বংস করেগ. শিক্ষা আমাদের অর্থ ও অন্নের সংস্থান করেঘ. শিক্ষা আমাদের মননকে উন্নত করে
  33. প্রমথ চৌধুরী কিসে বিশ্বাস করেন?

    ক. শিক্ষার মাহাত্ম্যেখ. মুখস্থবিদ্যার প্রয়োজনীয়তায়গ. লাইব্রেরির অসারতায়ঘ. স্কুল-কলেজের শ্রেষ্ঠত্বে
  34. প্রমথ চৌধুরীর মতে সন্দেহাতীতভাবে শিক্ষার প্রধান অঙ্গ কী?

    ক. দর্শনচর্চাখ. সাহিত্যচর্চাগ. ধর্মচর্চাঘ. বিজ্ঞানচর্চা
  35. ডেমোক্রেসি কেবল কী বোঝে?

    ক. অর্থের সার্থকতাখ. সাহিত্যের সার্থকতাগ. সুশিক্ষার সার্থকতাঘ. লাইব্রেরির সার্থকতা
  36. ডেমোক্রেসির গুরুরা কী চেয়েছিলেন?

    ক. সবাইকে সমান করতেখ. সবাইকে বড় মানুষ বানাতেগ. শ্রেণিবৈষম্য গড়ে তুলতেঘ. সবাইকে ছোট মানুষ করতে
  37. ডেমোক্রেসির শিষ্যদের সকলেই কী হতে চায়?

    ক. সমানখ. ছোটগ. বড়ঘ. শিক্ষিত
  38. প্রমথ চৌধুরীর মতে আমরা যে সভ্যতার উত্তরাধিকারী তার বৈশিষ্ট্য কোনটি?

    ক. দুর্বলখ. শৌখিনগ. অভিজাতঘ. স্বাস্থ্যবান
  39. আমাদের ছেলেরা কী গলাধঃকরণ করে তা পরীক্ষাকেন্দ্রে উদ্‌গীরণ করে?

    ক. হতাশাখ. নোটগ. আশ্বাসঘ. বই
  40. প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থার ফলে শিক্ষার্থীরা কোনটি হচ্ছে?

    ক. স্বশিক্ষিতখ. কুশিক্ষিতগ. অশিক্ষিতঘ. সুশিক্ষিত
  41. ত্রুটিপূর্ণ শিক্ষাপদ্ধতি কাদেরকে জখম করতে পারলেও একেবারে বধ করতে পারে না?

    ক. যাদের মন অত্যন্ত নরমখ. যাদের প্রাণ অত্যন্ত কড়াগ. যারা গুরুপ্রদত্ত নোট পড়েঘ. যারা পরীক্ষায় ভালো করে
  42. কোথায় মানুষ স্বেচ্ছায়, স্বচ্ছন্দচিত্তে স্বশিক্ষিত হওয়ার সুযোগ পায়?

    ক. স্কুলেখ. কলেজেগ. লাইব্রেরিতেঘ. জাদুঘরে
  43. মুসলমান ধর্মে মানবজাতি কয় ভাগে বিভক্ত?

    ক. দুইখ. তিনগ. চারঘ. পাঁচ
  44. স্কুল-কলেজে ছেলেদের নোট পড়ার মূল কারণ কী?

    ক. স্বশিক্ষিত হওয়ার বাসনাখ. সুশিক্ষিত হওয়ার বাসনাগ. পেটের দায়ঘ. প্রাণের দায়
  45. আমাদের শিক্ষিত সমাজের লোলুপদৃষ্টি আজ কিসের ওপর পড়েছে?

    ক. সুশিক্ষার ওপরখ. স্বশিক্ষার ওপরগ. অর্থের ওপরঘ. ডেমোক্রেসির ওপর
  46. মামলায় জেতার জন্য কোনটি করতে হবে?

    ক. কবিতা আবৃত্তি করতে হবেখ. নজির আওড়াতে হবেগ. বিজ্ঞানচর্চা করতে হবেঘ. স্বশিক্ষার সার্থকতা বুঝতে হবে
  47. ধনের সৃষ্টি কোনটির ওপর নির্ভরশীল?

    ক. ভাগ্যেরখ. জ্ঞানেরগ. মুখস্থবিদ্যারঘ. ইচ্ছার
  48. মানুষের পুরো মনটার সাক্ষাৎ পাওয়া যায় একমাত্র কিসে?

    ক. দর্শনেখ. বিজ্ঞানেগ. সাহিত্যেঘ. ধর্মনীতিতে
  49. দর্শন, বিজ্ঞান ইত্যাদিকে প্রমথ চৌধুরী কোন উপমায় অভিহিত করেছেন?

    ক. সংক্রামক ব্যাধিখ. মনগঙ্গার তোলা জলগ. মানবমনের পূর্ণচিত্রঘ. অনন্ত স্রোতধারা
  50. প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি করা ছাড়া সাহিত্যচর্চার উপায়ান্তর নেই?

    ক. ল-রিপোর্ট কেনা ছাড়াখ. বই পড়া ছাড়াগ. মুখস্থ করা ছাড়াঘ. শিক্ষিত হওয়া